＜４月１８日＞
誰にも訪れる『死』を違った観点から捉えた２冊を読んだ
『無言の旅人』
仙川環著（幻冬舎）
元医学ジャーナリストという著者が「尊厳死｣を取り上げている
「尊厳死」についてはライシャワー元駐日大使（1910〜1990）が
１９６４年暴漢に襲われ大量輸血後肝炎で長い間苦しまれ延命治療を拒否し
最期を自ら選択されて以来 私にとっては折に触れて考え続けているテーマでもあり
２００５年父を送る時が来て自分自身に降りかかることになった問題でもあった
父はホスピスでの最期を自ら選択し
管だらけの延命処置を拒否しての旅立ちであったので
過ぎし日と父を思い出しながら読んだ
☆☆☆
『自死と言う生き方』
覚悟して逝った哲学者 須原一秀（双葉社）
須原一秀という自死を選択した本人の遺稿の出版である
家族（長男）による
”ひとつの生き方（死に方）として参考にしてほしい”という巻末文から読んだ
その父である作者（？）は
「私は厭世論者でも虚無主義者でもない」という
キャッチコピー風に
「本書の主張内容は、日常的常識と日常的感覚をもっている人々に、
日常的立場から日常的言葉で訴える凡庸なメッセージである」
とのこと・・・
ソクラテス（刑死 間接的自殺）
三島由紀夫（単純明快な死）
伊丹十三（極みに到達 幸せ死）
という具合に三人を論じてもいる
「もともと明るく陽気な人間が、非常にサバサバした気持で、平常心のまま、
暗さの影も異常性も無く、つまり人生を肯定したまま、
しかも非常にわかりやすい理由によって、決行される自死行為がある」
ということの実証の書とのこと・・・
確かに内容はそういう本であると言えるのかもしれない・・・
長男による文章から家族の様子をも文面どおりに受け取るべきなのか？
哲学者による哲学的事業としての自死を論じたものと言うべきか？
奇人変人の部類と揶揄されてはいるが
常識と感覚は日常的と自負している私としては
凡庸なメッセージと片付けることも出来ず
生き方（死に方）として参考にすることも出来ず
感想は控えることにする
ヒャックリコさま ありがとうございます♪
